Тема Понятие «культура» иее сущность icon

Тема Понятие «культура» иее сущность




НазваТема Понятие «культура» иее сущность
Сторінка3/5
Дата04.08.2012
Розмір1.07 Mb.
ТипДокументи
1   2   3   4   5
Тема 5. Социальная культура


^ Социальная культура характеризует деятельность государств, других социальных институтов, гражданского общества, охватывает все многообразие учреждений и практических действий, которые составляют реальное «тело» общественного бытия, то, что обычно называют социальной матрицей. Общественная практика, сокрушающая устаревшие институты, организационная деятельность, устанавливающая новые порядки, принадлежит именно к этой области культуры.

Социальная культура раскрывается в социальных отношениях, она показывает процессы, происходящие в обществе, его социальную структуру, организацию политической власти, существующие правовые нормы, типы управления и стили лидерства. Ее основными компонентами является политическая и правовая культура.


5.1.Политическая культура


Политика является областью человеческих отношений и взаимодействий по поводу власти. Терминов «власть» обозначается способность одного человека определять поведение другого. В этом отношении почти у каждого человека есть «минимум» власти. Но в политике нас интересует власть в ее «максимуме», то есть высшая (суверенная) власть в обществе, которая принадлежит государству. Государственная власть есть центральное понятие, вокруг которого концентрируются все проблемы политики.

^ Политическая культура – совокупность регулятивов и ценностей, определяющих участие людей в политической жизни. Политическая культура выполняет две основные функции. Во-первых, она формирует отношение людей к существующей власти. Во-вторых, она обуславливает политическую организацию общества.

Власть может быть легитимной, если люди ее признают, или нелегитимной, если они ее не признают, даже будучи вынуждены ей подчиняться. Согласно М.Веберу, существует три типа легитимной власти:

-традиционная власть, основанная на вере в священность издревле существующих обычаев;

-харизматическая власть, основой которой является убежденность людей в особых качествах властителя, данных ему природой, судьбой, Богом, и т.п.;

-легальная власть, опирающаяся на рациональную систему.

Существуют две основные модели легальной политической культуры – тоталитарная и демократическая - и два соответствующих им вида политических режимов.

^ Тоталитарная модель - возникла в Древнем обществе и означала государственную регуляцию всех форм жизни, включая личную, но основывалась на законе, в отличие от деспотии, которая опиралась не на закон, а только на волю правителя.

^ В современных условиях тоталитарная модель приобрела такие черты:

- государственная власть в руках правящей партии и вождя;

-сращение партийного и государственного аппарата;

-ограничение прав и свобод личности, контроль поведения и мышления;

-приоритет коллективных интересов над личными интересами;

-борьба с внешними врагами;

-раздвоение общественного сознания.

^ Демократическая модель – возникла в древней Греции. В современных условиях приобрела такие черты:

-государственная власть подконтрольна населению, а ее представители выборны и сменяемы путем голосования;

-разделение законодательной, исполнительной, судебной власти и есть четвертая власть – пресса;

-приоритет интересов общества над интересами государства;

-многопартийность, не только власть большинства, но и защита меньшинства;

-гарантии прав и свобод, плюрализм.

Существуют, безусловно, и негативные аспекты в демократическом обществе. К возможным издержкам демократических режимов можно отнести следующее:

-чрезмерное усиление олигархии, подчиняющей себе государственную власть;

-коррупция чиновников;

-сепаратизм местных властей;

-развитие экстремистских политических движений при отсутствии пресечения их со стороны государства и здоровых сил общества;

-разжигание национальной розни в стране и столкновение между народами, живущими в ней;

-вмешательство церкви в политику и возникновение стычек на религиозной почве;

-организованная преступность и терроризм.

Острейшие проблемами современной политической культуры во многих странах являются:

-положение национальных меньшинств;

- активизация националистических, шовинистских движений;

- социально-классовые противоречия – старая, но постоянно продолжающаяся и принимающая новые формы проблема;

-борьба с преступностью, особенно организованной и терроризмом;

- социализация молодежи (и, в частности, борьба с ростом молодежной наркоманией).

Политическая культура создает атмосферу, в которой возникают и функционируют разнообразные политические силы. От нее зависят средства и методы осуществления политической власти, способы действий общественных группировок и организаций, активность участия населения в политической жизни, разнообразные традиции, которые определяют условия политической игры, ее идеологический фон, формы проведения избирательных компаний.


5.2.Правовая культура


Право, как и мораль, регулирует поведение и отношения людей. Но, в отличие от морали, выполнение правовых норм контролируется общественной властью. Мораль, в отличие от права, но не носит институциональный характер. Если мораль – внутренний регулятор действий человека, то право – внешний, государственный регулятор. Однако мораль, по существу, шире и глубже права. Это проявляется, во-первых, в том, что не все отношения между людьми можно охватить законом. Во – вторых, высшей формой проявления морали является способность человека к «прощению» другого, а высшим принципом права – неотвратимость наказания.

^ Правовая культура – это комплекс ценностей и регуляторов, на основе которых во всех областях жизни, попадающих под нормы права, строится практика взаимоотношений и действий людей, а так же различного рода организаций.

Правовая культура состоит из двух компонентов: права (системы действующих в обществе юридических законов) и правосознания.

Исторический анализ показывает, что первые, еще не писанные правовые законы, то есть «естественное право», по-видимому, во многом совпадали с нормами нравственности. Отделение права от морали является результатом расхождения между требованиями государства к населению, обеспечивающих общественный порядок и нравственностью, которой нельзя управлять «сверху».

Можно выделить основные этапы развития правовой культуры. Это:

- первобытные племенные законы;

- право в Древнем мире: законы Хаммурапи, Ману. Римское право: разделение областей права – частного и публичного, процессуального и др.; равенство всех перед законом;

- право в средневековье: варварские правды. Суд сеньора: главный аргумент – признание виновного, ордалий (суд Божий);

- 18 век – обращение к традициям римского права;

19 – 20 века – формирование современной правовой культуры.

В соответствии с этим, выделяются основные типы правовых систем. К ним относятся:

-традиционный – опирается на обычаи и традиции, суд – «по справедливости»

-религиозный – законы даны в священных текстах

-европейский – на основе римского права: разделение на правообразование (органы государственной власти) и правоприменение (суд); разделение отраслей права (конституционное, гражданское, трудовое, имущественное, земельное, уголовное, процессуальное и др.)

-англосаксонский – в основе тоже римское право, но судебные вердикты – прецеденты, которые получают силу закона, то суды не только применяют, но и создают законы: прецедентное право.

Правовая культура включает в себя три элемента:

- культуру законодательства;

- правовую культуру власти;

-правовую культуру населения.

Правовая культура законодательства включает в себя:

-социальную справедливость;

-равенство перед законом, единство прав и обязанностей;

-принцип охраны прав человека: все, что не запрещено – разрешено (для личности), и все, что не разрешено – запрещено (для власти);

-презумпция невиновности.

Правовая культура власти включает в себя:

- приоритет закона над властью;

- охрана порядка.

Правовая культура населения включает в себя:

-уважение к закону;

-знание законов;

-обращение к закону – решение конфликтов в рамках права, а не путем применения силы или скандалов.


Вопросы для самостоятельной работы


  1. Дайте определение понятию «социальная культура».

  2. Назовите три типа легитимной власти по М.Веберу и охарактеризуйте их.

  3. Охарактеризуйте черты демократической формы государственного управления и опишите проблемы современных демократических обществ.

  4. Дайте характеристику тоталитарной модели государственного управления и покажите, какие она приобрела черты в современных условиях.

  5. Выделите основные отличия между моральной и правовой культурой.

  6. Перечислите основные этапы развития правовой культуры.

  7. Выделите и опишите основные типы правовых систем.

  8. Назовите основные элементы правовой системы и дайте их характеристику.

В чем заключается, на Ваш взгляд, особенность правовой культуры населения.


Тема 6.Наука и ее роль в культуре.


6.1.Наука и основные этапы ее развития.


Наука является областью культуры, связанной со специализированной деятельностью по созданию системы знаний о природе. Современное научное знание представляет собой совокупность дисциплин, которые можно классифицировать на следующие направления:

-естественнонаучные

-общественные

-гуманитарные

Считается, что наука - самая сложная область интеллектуальной деятельности человека. Исторически она возникла позже религии, искусства, образования. Хотя первые зачатки научных знаний обнаруживаются в древних цивилизациях и обретают системную форму в древнегреческой культуре, настоящий расцвет науки происходит только в Новое время. Он, безусловно, связан процессом секуляризации западноевропейской культуры, с научно-техническим прогрессом и индустриальной революцией.

Можно выделить основные периоды развития науки.

  1. Период преднауки – V век до н.э. – XVΙ век н.э. Накопление знаний, первые философские представления о природе.

  2. Эпоха научной революции XVII века. Формирование основ современного естествознания. Возникновение научной методологии. Выделение науки как отдельной сферы деятельности, возникновение научного сообщества. Бруно, Коперник, Галилей, Бэкон, Декарт, Гоббс, Гук, Лейбниц, Ньютон.

  3. Классическая наука – XVIII - XIX века. Образование отдельных дисциплин. Возникновение технических наук. Наука становится двигателем прогресса.

  4. Постклассическая наука – XX век. Революционные открытия на рубеже XIX – XX веков потрясают основы ряда наук (теория относительности, квантовая механика, генетика). Со второй половины XX века – огромные масштабы внедрения науки в практику, сокращение сроков от открытия до применения.

Указанная периодизация позволяет увидеть эволюции взглядов общества и его отношения к науке.

Так, наука до Нового времени в общественном мнении рассматривалась нередко как нечто непонятное и даже чудаковатое. В Новое время возрос авторитет и интерес к науке. В современности наука – это реальная сила, движущая развитие современной цивилизации. При этом, с одной стороны, обосновывается рационализм, техницизм, сайентизм, с другой обратные явления – иррационализм, технофобия и антисайентизм.


6.2. Основные функции науки и ее смыслы


Основная функция науки – выработка и систематизация объективных знаний о действительности. Можно сказать, что наука есть познание истины, обособившееся в самостоятельную форму культуры. Наука предстает как технология добычи истинного знания.

Поэтому можно сказать, что цель научной деятельности – получение нового знания. Но наука нужна обществу, в конечном счете, потому, что добываемые наукой знания приносит пользу, помогают решить возникающие перед людьми задачи.

Наука основывается на знаниях, которые передаются от поколения к поколения. Поэтому важной составляющей науки является система образования. Цель образования – передача нового знания новым поколениям людей, то есть молодежи. Если нет первого, то не будет и второго. И в этом смысле наука важнее образования. Но в большинстве европейских стран два процесса – получение знаний и распространение знания – стараются не разрывать. Поэтому западные университеты выполняют обе функции, как научную, так и педагогическую. Университетский профессор там является одновременно и исследователем, и ученым, и педагогом. В Украине сложилась иная традиция. Здесь науку делают одни люди, а образование – другие. Большой наукой занимается Академия наук, а образованием занимается Министерство среднего и высшего образования.

Под наукой в наше время понимается:

-во-первых, особая совокупность знаний;

-во-вторых, особый вид деятельности;

-в-третьих, особая отрасль общественного труда.

Рассмотрим особенности современной науки в этих трех аспектах.

^ Научное знание и его особенности заключаются в следующем.

  1. Рациональности всех положений и выводов. Все положения науки должны быть доступны пониманию разумом, а не верой.

  2. Объективности, безличности. Истина не зависит от убеждений и предубеждений.

  3. Воспроизводимости и повторяемости результата любым исследователем в аналогичных исследованных условиях.

  4. Логической строгости, точности, однозначности.

  5. Логической взаимосвязи различных элементов научного знания. Наука – логически упорядоченная система.

Особенности научной деятельности заключаются в следующем.

  1. Главный вид – исследовательская деятельность. Другие виды: сбор информации по теме исследования, подготовка необходимого оборудования, оформление результатов исследования и т.п.

  2. Средства научной деятельности: приборы, инструменты, экспериментальные установки, обоснования и доказательства и т.п.

  3. Этика научной деятельности. Самостоятельность исследования, ссылки на используемые труды и т.п.

Наука как отрасль общественного труда включат в себя следующее.

  1. Различные учреждения и организации (институты, академии, лаборатории)

  2. Систему научных коммуникаций – научных изданий, конференций, патентных служб и т.п.

  3. Дифференциацию профессий и специальностей.

Вопросы для самостоятельной работы


        1. Перечислите основные периоды развития науки.

        2. Определите смысл и цель научной деятельности.

        3. Объясните, почему наука непосредственно связана с системой образования?

        4. Объясните, в чем состоят особенности научной деятельности?

        5. Классифицируйте основные направления современного научного знания.


^ 7.Культура как общественный феномен


7.1. Основные уровни культуры.


Как уже отмечалось, культура – это весьма сложная и многоуровневая система. Культура как общественный феномен функционирует в различных социальных образованиях, имеет разные уровни, на которых она проявляется в конкретных формах и видах. В кульурологии принято подразделять то или иное социальное образования по его носителю, то есть субъекту. В зависимости от этого, можно выделить следующие уровни:

- уровень высшего порядка - культура человеческого сообщества. Это мировая культура, которая складывается из множества локальных культур и представляет собой синтез лучших достижений всех национальных культур различных народов, населяющих нашу планету.

-национальный уровень (этнический), субъектом которого выступают народности, народы, нации;

- региональный уровень, который характеризуется общностью черт, присущих определенному региону. Региональная культура, как правило, носит межнациональный, межэтнический характер и складывается в результате нтегративных культурно-исторических процессов. К региональным культурам относится: западноевропейская, африканская, ближневосточная и т.п. культуры;

- локально-региональный уровень, то есть культура отдельных областей, районов страны, имеющих свои специфические особенности, отличающие данный регион страны от других районов, например, культура Техаса, культура Одесского региона и т.п.

Локальные культуры в свою очередь, включают множество разнообразных субкультур.

- индивидуальный, личностный уровень лежит в основании любого из названных уровней общечеловеческой культуры. В культурологии существует подход, согласно которому культура подразделяется на индивидуальную и социальную.

Более наглядно иерархия человеческой культуры может быть представлена в виде «матрешки», каждый из уровней которой является одновременно подсистемой другой системы более высокого уровня и надсистемой для систем низшего порядка.


^ 7.2. Понятие субкультуры и ее разновидности.


Совокупность ценностей верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества, называется доминирующей культурой. Однако, поскольку общество разделяется на множество групп, у каждой из них постепенно формируется своя культура. Такие малые культурные миры и называют субкультурами.

Таким образом, субкультурой называется специфическая часть общей культуры – система ценностей, традиций, обычаев, норм, образцов поведения, присущих большой социальной группе.

От доминирующей культуры субкультура отличается языком, взглядами на жизнь, манерами поведения. Такие различия могут быть выражены очень сильно, тем не менее, субкультура не противостоит доминирующей культуре.

В современной культурологии выделяется такие субкультуры, как конфессиональная, профессиональная, организационная, городская, молодежная и др. При этом субкультуры не всегда ограничены рамками какой-то одной локальной культуры, как правило, они носят вненациональный и внеригиональный характер.

- Конфессиональная культура складывается на основе единого вероисповедания, принадлежности к той или иной церкви. На этой основе формируется общность ценностей, идеалов, символов, установок, что позволяет говорить о существовании христианской культуры, мусульманской, иудейской и т.д.

- Профессиональная культура формируется на основании общих образцов культуры, разделяемых той или иной профессиональной группой. Она тесно связана содержанием конкретного типа деятельности (работы) и той ролью, которую играют в обществе ее представители. Это позволяет говорить о культуре крестьянства, культуре рабочего, культуре интеллигенции и т.п.

Крестьянство как субъект культуры формируется в эпоху средневековья, когда возникает профессиональная деятельность, связанная с ведением натурального хозяйства. Именно крестьянство создает культуру патриархального, или традиционного типа. Характер профессиональной деятельности (возделывание земли) и характер бытовой жизни (деревенский) определяет основные черты крестьянства как субъекта культуры. Это:

- близость и любовь к природе;

- прочность традиций и обычаев, консерватизм;

- значимость семейно-родственных связей;

- замкнутость быта и слабость межкультурных контактов;

- приоритет общественного мнения в оценки нравственного поведения.

Важно помнить, что именно крестьянство является создателем народных форм культуры, является хранителем «обычаев предков». В крестьянской среде формируются особенности национальной кухни и национальной одежды, развиваются народные промыслы. Но, что особенно важно, что именно в крестьянской среде складывается народные формы художественной культуры: сказки, песни, танцы, художественное ремесло. Все то, что обычно называют фольклором. Можно сказать, что крестьянство не только создатель и хранитель фольклора, но самый яркий его исполнитель и хранитель.

В современном обществе происходит постепенное разрушение бата и уклада жизни деревни. В нее проникают достижение научно-технического прогресса, молодежь уезжает из деревни для получения образования, что значительно уменьшается процентное соотношение крестьян по отношению к представителям других профессиональных субкультур. Тот процесс имеет объективно позитивные последствия, так и негативные. Последние связанные с тем, что «укорененное крестьянство всегда являлось фундаментом для развития национальной культуры.

Рабочий класс как субъект культуры возникает достаточно поздно, в период возникновения капиталистических отношений, развития промышленного и фабричного производства. Особенность его как субъекта культуры заключается в том, что:

- во-первых, рабочий стал наследником такого субъекта культуры, как ремесленники. Но между ними есть существенное отличие. Культура ремесленников непосредственно связана с их профессиональной деятельностью, с их заинтересованностью в качестве производимой продукции, которую они сами и реализуют. Не случайно, каждый ремесленник стремился создать лучшие образцы своей деятельности, которые назывались «шедеврами». Рабочий стал всего лишь «винтиком» в системе производства, и был «отчужден» от производимой продукции.

- во-вторых, рабочий нередко является выходцем из крестьянской среды, поэтому привносит в городскую среду плоды «низовой», народной культуры. Вместе с тем, будучи представителей городской культуры, рабочий класс отличался в большей степени, нежели крестьянин:

- свободой нравов и выбора жизненных ценностей;

- расширением сферы общения и межкультурные контактов;

- активным приобщением к сфере коммуникации и информации;

- усилением мобильности и ростом образования.

Но самое главное, что отличает культуру рабочего от других профессиональных субкультур, это то, что он более организован, что позволяет ему быть политически активным. Его профессиональная деятельность проходит в крупных коллективах, заводах и фабриках, где рабочие находятся в постоянном взаимодействии, имеют общие интересы, что позволяет им объединяться и выдвигать экономические и политические требования. Именно с рабочим классом, как правило, во всем мире связаны такие формы социального протеста, как экономические забастовки, политические демонстрации, государственные перевороты и даже революции.

В современных условиях, в результате научно-технического прогресса, увеличивается доля рабочих профессий, требующих высокой профессиональной подготовки и образования, что повышает и общей культурный уровень рабочего класса.

Интеллигенция как субъект культуры это общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным творческим трудом, развитием и распространением культуры. Он отличается от таких субкультур как крестьянство и рабочий класс тем, что деятельность двух последних связана с материальной культурой, а профессиональная деятельность интеллигенции непосредственно связана со сферами духовной культуры. Все великие творения в области искусства и науки во всем мире, во всех национальных культуры, - это плоды профессиональной деятельности интеллигентов.

Характер профессиональной деятельности интеллигента требует от него:

- высокого уровня образования;

- творческого подхода, инноваций;

- личностного вклада, проявление своей индивидуальности;

- высокого нравственного потенциала.

- Молодежная субкультура – отражает демографические особенности развития доминирующей культуры. Проблемы молодежной субкультуры рассматриваются в культурологии в рамках концепции социализации. Предполагается, приобщение к культурным стандартам, вхождение в мир господствующей культуры, адаптация к ней – процесс сложный и противоречивый, насыщенный психологическими и иными трудностями. Это порождает особые жизненные устремления молодежи, которая из духовного фонда присваивает себе то, что отвечает ее жизненному порыву, ценностным исканиям.

Следует отметить, что сам термин «субкультура» появился в XX веке применительно только к молодежной культуре, и, прежде всего, к той ее части, которая социологами считалась девиантной (отклоняющейся). Яркое проявление молодежной субкультуры они связывали с появлением новых музыкальных предпочтений молодежи середины прошлого столетия. Причины появления молодежной субкультуры в культурологии связывают как с социальными, так и психологическими факторами.

^ К социальным факторам относят, прежде всего, то, что развитие системы образования (школ, высших учебных заведений), а также массовой культуры (развлекательных массовых мероприятий, клубов по интересам, дискотек и т.п.) привело к массовой организации такой демографической группы, как молодежь.

^ К психологическим факторам относится то, что возрастные особенности молодежи характеризуются таким чертам, как физиологическая, эмоциональная, творческая активность, потребность в общении со сверстниками, поиском собственного «я» и т.п. И не случайно, поиск общих интересов концентрируется вокруг новых стилей молодежной музыкальной культуры, танца, уличной живописи, экстремального спорта. Иногда это принимает протестную форму, и даже агрессивную форму (например, молодежные религиозные, или нацистские организации).

По мнению многих культурологов, роль молодежной культуры в дальнейшем развитии культуры достаточно велика. Они считают, что юношество воплощает в себе новую историческую реальность, творит собственную субкультуру, которая, хотя и не вызывает немедленных и ощутимых изменений в магистральном пути культуры, но, вместе с тем, влияет на многообразные срезы культуры, стиль жизни, моду, поведение и в целом на стиль эпохи.

- Организационная или микрокультура. Организации обладают своей специфической культурой оригинальной совокупностью ценностей, отношений, норм, ритуалов и форм поведения, присущих только данной структурной единице. Организационная культура зачастую рассматривается как стратегический инструмент, позволяющий ориентировать подразделения и отдельных лиц на общие цели, мобилизовать инициативу сотрудников, обеспечивать преданность, например, фирме, и налаживать общение. Микрокультурами также являются культуры малых социальных групп – рода, семьи, коллектива.

Существует такая разновидность культуры, как контркультура. Она представляет собой субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей в обществе культуры, но противостоит ей, находится в конфликте (оппозиции) с господствующей культурой. Таковой, например, была культура хиппи и т.п. К контркультуре можно отнести криминальную субкультуру, имеющую собственную этику, язык, фольклор.

В основании же любого из названных уровней общечеловеческой культуры, лежит культура личности, индивида. В культурологии даже существуют подход, согласно которому культура подразделяется на индивидуальную и социальную.

Более наглядно иерархия человеческой культуры может быть представлена в виде «матрешки», каждый из уровней которой является одновременно подсистемой другой системы более высокого уровня и надсистемой для систем высшего порядка.


7.3. Основные формы культуры.


В зависимости от того, кто создает те или иные культурные ценности, и каков их качественный уровень, в каждой культурной системе можно выделить такие формы культуры:

- светскую, которая относится к повседневной внерелигиозной жизни человека

- религиозную, пронизывающую все сферы духовной жизни;

- элитарную;

-традиционную народную;

- широкодоступную массовую (самую молодую форму культуры).
1   2   3   4   5

Схожі:

Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема Понятие «культура» иее сущность
move to 1064-20409
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема Сущность и содержание менеджмента Понятие управления
Понятие управления. В науке управления фундаментальным поня­тием является понятие "управление". Не давая его строгого формального...
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема Сущность и содержание менеджмента Понятие управления
Понятие управления. В науке управления фундаментальным поня­тием является понятие "управление". Не давая его строгого формального...
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема 21. Организационная культура понятие организационной культуры
Понятие организационной культуры. На любом предприятии существуют сложившиеся убеждения от­носительного того, как должна быть организована...
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема исторические пути формирования украинской культуры. Понятие «культура» Тест Существует множество различных понятий культуры, при этом наиболее признанным является следующее
move to 0-15635609
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТемы рефератов по дисциплине «Теория экономического анализа» для специальности «Менеджмент организаций»
Понятие, экономическая сущность и подсчет хозяйственных резервов в экономическом анализе
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема Характеристика и типы организаций Понятие организации
Понятие организации. Для эффективного функционирования менеджмента должна быть создана организация, в которой осуществляется деятель­ность...
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема 17. Комплектование малых групп понятие группы
...
Тема Понятие «культура» иее сущность iconПонятие и сущность организации Анализ философии и стратегий организаций В
Никуленко Т. Г. Психология менеджмента/Т. Г. Никуленко. — Рос­тов н/Д: Феникс, 2007. — 349 с. — (Высшее образова­ние)
Тема Понятие «культура» иее сущность iconТема 10. Прогнозирование как функция менеджмента понятие прогнозирования
Понятие прогнозирования. Динамичный и неопреде­ленный характер внешней среды предприятия делает необходимым прогнозирование ее состояния...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Документи


База даних захищена авторським правом ©zavantag.com 2000-2013
При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання відкритою для індексації.
звернутися до адміністрації
Документи