Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году icon

Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году




НазваСтатья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году
Сторінка6/6
Дата05.06.2013
Розмір0.57 Mb.
ТипСтатья
1   2   3   4   5   6
1. /Фрейд Зигмунд/3Ф Зловещее.doc
2. /Фрейд Зигмунд/Freid-Rat 1.doc
3. /Фрейд Зигмунд/Kon (2) Френйд Я и Оно.doc
4. /Фрейд Зигмунд/Kon Френйд Я и Оно.doc
5. /Фрейд Зигмунд/Leonardo.doc
6. /Фрейд Зигмунд/~$ Бессознательное.doc
7. /Фрейд Зигмунд/~$ Массовая психология и анализ человеческого Я.doc
8. /Фрейд Зигмунд/Алфавитка книг ФРЕЙДА .doc
9. /Фрейд Зигмунд/Влечения и их судьба - Фрейд.doc
10. /Фрейд Зигмунд/Глава 16 в книге 4 из ПЕРЕНОС.doc
11. /Фрейд Зигмунд/Глава 17 из третьей книги Метапсихология.doc
12. /Фрейд Зигмунд/Глава 4 Основные принципы манипуляции сознания.doc
13. /Фрейд Зигмунд/З. Фрейд - Толкование сновидений.doc
14. /Фрейд Зигмунд/З. Фрейд - Три статьи по теории сексуальности.doc
15. /Фрейд Зигмунд/З. Фрейд Бессознательное.doc
16. /Фрейд Зигмунд/З.Фрейд Недовольство культурой 11.doc
17. /Фрейд Зигмунд/З.Фрейд Недовольство культурой.doc
18. /Фрейд Зигмунд/З.Фрейд По ту сторону принципа удовольствия.doc
19. /Фрейд Зигмунд/З.Фрейд-Влечения и их судьба.doc
20. /Фрейд Зигмунд/ЗФ - Человек Моисей и монотеистическая религия.doc
21. /Фрейд Зигмунд/ЗФ 1.doc
22. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Bessozn.doc
23. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Leonardo.doc
24. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Анализ конечный и бесконечный.pdf
25. /Фрейд Зигмунд/ЗФ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 1.doc
26. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Бессознательное.doc
27. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Будущее одной иллюзии.doc
28. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Будущее одной иллюзии.pdf
29. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Введение в ПА лекции.pdf
30. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Введение в психоанализ Лекции 1 - 15.doc
31. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Введение в психоанализ Лекции 16 - 28.doc
32. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Введение в психоанализ Лекции 29 - 35.doc
33. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Введение в психологию.doc
34. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Влечения и их судьба 1.doc
35. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Влечения и их судьба.doc
36. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Вытеснение.doc
37. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Гипноз .doc
38. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Гипноз 1.doc
39. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Дискуссия с посторонним.doc
40. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Достоевский и отцеубийство.doc
41. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Достоевский.doc
42. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Женственность.doc
43. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Заметки о случае обессивного невроза от СИ.doc
44. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Заметки о случае обессивного невроза.doc
45. /Фрейд Зигмунд/ЗФ История болезни Анны О.doc
46. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Йозеф Брейер никролог.doc
47. /Фрейд Зигмунд/ЗФ ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ..doc
48. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Массовая психология 1.doc
49. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Массовая психология и анализ человеческого Я.doc
50. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Массовая психология.doc
51. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Метапсихологическое дополнение к учению о сновидениях.doc
52. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Механизм навязчивых идей и фобий.doc
53. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Мы и смерть.doc
54. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Мы и смерть.pdf
55. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Недовольство культурой.doc
56. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Недовольство культурой.pdf
57. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Некоторые замечания относительно понятия БСЗ в ПА.doc
58. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Несколько замечаний по повобу понятия БСЗ.doc
59. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Неудовольство культурой.doc
60. /Фрейд Зигмунд/ЗФ О ПРЕВРАЩЕНИИ ВЛЕЧЕНИЙ В ОСОБЕННОСТИ АНАЛЬНОЙ ЭРОТИКИ.doc
61. /Фрейд Зигмунд/ЗФ О параное 111.doc
62. /Фрейд Зигмунд/ЗФ О преврацении влечений в особенности анальной эротики.doc
63. /Фрейд Зигмунд/ЗФ О сновидении.doc
64. /Фрейд Зигмунд/ЗФ ОЧЕРК ИСТОРИИ ПСИХОАНАЛИЗА 2.doc
65. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Об унижении любовной жизни.doc
66. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Остроумие и его отношение к бессознательному.doc
67. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Очерк истории ПА.doc
68. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Очерк истории психоанализа.doc
69. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Очерки об истерии.doc
70. /Фрейд Зигмунд/ЗФ ПА религия культура.pdf
71. /Фрейд Зигмунд/ЗФ ПОЛОЖЕНИЯ О ДВУХ ПРИНЦИПАХ ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ .doc
72. /Фрейд Зигмунд/ЗФ ППОЖ Забывание иностранных слов .doc
73. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Печаль и меланхолия 1.doc
74. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Печаль и миланхолия.doc
75. /Фрейд Зигмунд/ЗФ По ту сторону принципа Удовольствия.doc
76. /Фрейд Зигмунд/ЗФ По ту сторону принципа наслаждения.pdf
77. /Фрейд Зигмунд/ЗФ По ту сторону удовольствия.doc
78. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Положение о 2 принципах психической деятельности.doc
79. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Представление о мотивах и личности в ПА.doc
80. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Психология масс и анализ человеческого Я.doc
81. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Психопатология обыденной жизни.doc
82. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Разделение психической лекции Л 31.doc
83. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Ребенка бьют ......doc
84. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Ребенка бьют к вопросу о происхождении сексуальных извращ.doc
85. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Сексуальная жизнь человека.doc
86. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Сознание и бессознательное.doc
87. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Сочинен Строки биогр О снов Псих масс и анал чел Я.pdf
88. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Сочинения Строки биографии.doc
89. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Строки биографии.doc
90. /Фрейд Зигмунд/ЗФ ТРУДНОСТЬ НА ПУТИ ПСИХОАНАЛИЗА.doc
91. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Табу девственности.doc
92. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Теория личности.doc
93. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Толкование сновидений.doc
94. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Три статьи по теории сексуальности.doc
95. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Трудности на пути ПА.doc
96. /Фрейд Зигмунд/ЗФ УС Представлени о мотивах и личности в ПА.doc
97. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Человек Моисей и монотеистическая религия.pdf
98. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Этот человек Моисей.doc
99. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Этюды об истерии предисловия.doc
100. /Фрейд Зигмунд/ЗФ Я и Оно.doc
101. /Фрейд Зигмунд/ЗФ.doc
102. /Фрейд Зигмунд/Заметки о контрпереносе.doc
103. /Фрейд Зигмунд/Зигмунд Фрейд Введение в психологию.doc
104. /Фрейд Зигмунд/Оккупация Метапсихология.doc
105. /Фрейд Зигмунд/Печаль и меланхолия.doc
106. /Фрейд Зигмунд/Список Фобий и извращений.doc
107. /Фрейд Зигмунд/Фрейд БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ.doc
108. /Фрейд Зигмунд/Фрейд ДОСТОЕВСКИЙ И ОТЦЕУБИЙСТВО.doc
109. /Фрейд Зигмунд/Фрейд ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ..doc
110. /Фрейд Зигмунд/Фрейд ПСИХОЛОГИЯ МАСС И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО Я.doc
111. /Фрейд Зигмунд/Фрейд Я и Оно.doc
112. /Фрейд Зигмунд/Фрейд- Человек Моисей и монотеизм.doc
Преследование касается не только моего способа мышлейй ния, но и моей расы, я с рядом друзей покинул город, • бывший мне с раннего детства и на протяжении 78 лей отечеством
Сознание и бессознательное
Психология масс и анализ человеческого я*
З. Фрейд «Леонардо да Винчи. Воспоминания детства» из кн. З. Фрейд «Психоаналитические этюды»
Достоевский и отцеубийство
З. Фрейд «Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа». «Алетейя» спб. 1998г
Список различных фобий и извращений
Печаль и меланхолия
Оккупация (пленённость, захваченность объектом)
Зигмунд Фрейд. Введение в психологию
З. Фрейд Заметки о контрпереносе
Этюды об истерии
Зигмунд Фрейд Сборник произведений
Отчет о начале лечения, данный Фрейдом, и дальнейшее его обсуждение в Венском Психоаналитическом обществе, заняли два вечера 30 октября и 6 ноября
З. Фрейд Этот человек Моисей
Уильям С. Буллит, Зигмунд Фрейд представления о мотивах и личности в психоанализе
Остров доброты татьяны бонне
Три статьи по теории сексуальности © Издательство «Алетейя» (г. Спб), 1998 г
Толкование сновидений Зигмунд Фрейд Из книги «Толкование сноведений», сборник произведений, Эксмо-Пресс 2000
З. Фрейд: теория личности
З. Фрейд табу девственности
З. Фрейд трудность на пути психоанализа
Строки биографии строки биографии
Строки биографии психология масс и анализ человеческого "Я"
Сознание и бессознательное См.: Фрейд З. Я и оно
З. Фрейд сексуальная жизнь человека* [1]
Зигмунд Фрейд. "Ребенка бьют": к вопросу о происхождении сексуальных извращений
Зигмунд Фрейд. "Ребенка бьют": к вопросу о происхождении сексуальных извращений
Лекции по психоанализу. М., С. 334-349. Зигмунд фрейд разделение психической личности (тридцать первая лекция)
З. Фрейд Психопатология обыденной жизни
З. Фрейд Психология масс и анализ человеческого Я
Уильям С. Буллит, Зигмунд Фрейд представления о мотивах и личности в психоанализе
Зигмунд фрейд
З. Фрейд По ту сторону удовольствия
По ту сторону принципа удовольствия
З. Фрейд Печаль и меланхолия
Печаль и меланхолия
З. Фрейд забывание иностранных слов
З. Фрейд положения о двух принципах психической деятельности
Этюды об истерии
Очерк истории психоанализа Зигмунд Фрейд Из книги «Толкование сноведений», сборник произведений, Эксмо-Пресс 2000 Не следует удивляться субъективному характеру предлагаемого «Очерка истории психоаналитического движения»
Зигмунд фрейд очерк истории психоанализа не следует удивляться субъективному характеру предлагаемого «Очерка истории психоаналитического движения»
З. Фрейд об унижении любовной жизни
З. Фрейд Остроумие и его отношение к бессознательному
З. Фрейд очерк истории психоанализа не следует удивляться субъективному характеру предлагаемого «Очерка истории психоаналитического движения»
Остров доброты татьяны бонне
Зигмунд Фрейд о сновидении
От редактора статьи
Ii томе «Kleiner Schriften zur Neurosenlehre». О превращении влечений
З. Фрейд недовольство культурой
Остров доброты татьяны бонне
З. Фрейд Некоторые замечания относительно понятия бесознательного в психоанализе
Невозможно отрешиться от мысли, что обычно люди меряют все ложной мерой: они
З. Фрейд мы и смерть
Остров доброты татьяны бонне
Механизм навязчивых идей и фобий
З. Фрейд Массовая психология
Книга З. Фрейд "Массовая психология и анализ человеческого "Я"
З. Фрейд Массовая психология
З. Фрейд «Леонардо да Винчи. Воспоминания детства» из кн. З. Фрейд «Психоаналитические этюды»
З. Фрейд Йозеф Брейер
Ii. Случай I. Истории болезней (Бройер и Фрейд) Фройлен Анн О. (Бройер)
З. Фрейд Заметки о случае обессивного невроза
Отчет о начале лечения, данный Фрейдом, и дальнейшее его обсуждение в Венском Психоаналитическом обществе, заняли два вечера 30 октября и 6 ноября
З. Фрейд женственность*
Достоевский и отцеубийство
Фрейд З. Достоевский и отцеубийство
З. Фрейд Дискуссия с Посторонним
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году
Остров доброты татьяны бонне
Остров доброты татьяны бонне
З. Фрейд влечения и их судьба
Введение в психологию
З. Фрейд введение в психоанализ
З. Фрейд введение в психоанализ
З. Фрейд введение в психоанализ
З. фрейд будущее одной иллюзии
Остров доброты татьяны бонне
З. Фрейд бессознательное
Что же это было, что мешало современникам понять личность Леонардо
Бессознательное
Примечание издателя
З. Фрейд человек моисей и монотеистическая религия
Влечения и их судьба
З. Фрейд «По ту сторону принципа удовольствия» из кн. ЗюФрейд «Я и Оно» М.: Зао изд-во эксмо-пресс; Харьков: Изд-во «Фолио», 1998 г. Стр. 711- 768
З. фрейд строки биографии
З. фрейд строки биографии
З. Фрейд «Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа». «Алетейя» спб. 1998г
Три статьи по теории сексуальности © Издательство «Алетейя» (г. Спб), 1998 г
Толкование сновидений Зигмунд Фрейд Из книги «Толкование сноведений», сборник произведений, Эксмо-Пресс 2000
Основные доктрины манипуляции сознанием § Технология манипуляции как закрытое знание
Из третьей книги "Метапсихология", входящей в цикл "
Определение
Название книг и статей
Влечения и их судьба
Сознание и бессознательное
Что же это было, что мешало современникам понять личность Леонардо
Сознание и бессознательное
Примечание издателя
3игмунд фрейд

VI




Описание инфантильных фантазий битья оказалось бы совершенно

необозримым, если бы я не ограничил его, за некоторыми исключениями,

случаями лиц женского пола. Я вкратце повторяю результаты. Фантазия битья у

девочки проходит три фазы, из которых первая и последняя приходят на память

как сознательные, а средняя остается бессознательной. Обе сознательные

стадии представляются садистскими, средняя же, бессознательная - несомненно

мазохистской природы; ее содержание - быть избиваемой отцом, с ней связаны

известный либидинозный заряд и сознание вины. Избиваемый ребенок в обеих

сознательных фантпзиях - всегда кто-то другой, в фантазии средней фазы -

лишь собственная личность фантазирующего; в третьей, сознательной, фазе со

значительным перевесом избиваемыми оказываются исключительно мальчики.

Избивающее лицо сначала отец, позднее - какой-то его заместитель из

отцовского ряда. Бессознательная фантазия средней фазы первоначально имела

генитальное значение, она произошла из инцестуозного желания быть любимым

отцом, [желания], подвергнувшегося вытеснению и регрессии. С этим, с виду

шатким соотношением связан тот факт, что девочки между второй и третьей

фазами меняют свой пол, воображая себя в своих фантазиях мальчиками.

Я продвинулся не так далеко в исследовании фантазий битья у мальчиков -

может быть, лишь в силу неблагоприятности материала. Понятным образом, я

ожидал полной аналогии между ситуациями мальчиков и девочек, причем у первых

на место отца в фантазии должна была заступить мать. Ожидание это как будто

подтвердилось, поскольку содержанием соответствующей фантазии мальчика было

избиение матерью (позднее - каким-то замещающим ее лицом). Однако, эта

фантазия, в которой собственная личность фантазирующего сохранялась как

объект, отличалась от второй фазы у девочек тем, что могла быть

сознательной. Если бы нам захотелось поэтому приравнять ее, скорее, к

третьей фазе у девочек, то в качестве нового различия осталось бы то

обстоятельство, что собственная личность мальчика не замещалась многими,

неопределенными, посторонними [детьми], и менее всего - множеством девочек.

Ожидание какого-то полного параллелизма оказалось, таким образом, обманутым.

Мой материал, основанный на мужских случаях, охватывал лишь немногих

лиц, у которых инфантильная фантазия битья не сопровождалась бы каким-либо

иным тяжелым нарушением сексуальной деятельности; большинство, напротив,

следовало обозначить как подлинных мазохистов в смысле сексуального

извращения. Это были те, кто находил сексуальное удовлетворение

исключительно в онанизме, сопровождавшемся мазохистскими фантазиями, или же

те, кому удалось таким образом сцепить мазохизм и генитальную деятельность,

что при мазохистских инсценировках и таких же условиях они добивались

эрекции и эякуляции или оказывались способны провести нормальное половое

сношение. Кроме того, был еще один более редкий случай: мазохисту в его

перверсивной деятельности мешали навязчивые представления, возникавшие с

невыносимой напористостью. У удовлетворенных извращенцев редко бывает

причина обращаться к анализу; но для трех указанных групп мазохистов могут

выдаться веские причины отправиться к аналитику. Мазохистский онанист

находит себя абсолютным импотентом, если он в конце концов все-таки

попробует осуществить сношение с женщиной, а тот, кто до сих пор осуществлял

сношение, прибегая к помощи представлений и инсценировок, может внезапно

сделать для себя открытие, что это столь удобное для него сочетание ему

заказано и гениталии не реагируют больше на мазохистское раздражение. Мы

привыкли с уверенностью обещать выздоровление психическим импотентам,

попадающим нам в руки, но даже в этом прогнозе мы должны были быть

посдержанней до тех пор, пока нам не известна динамика расстройства. Это

очень неприятная неожиданность - когда анализ вскрывает в качестве причины

"чисто психической" импотенции какую-то отборную, возможно, издавна

укоренившуюся, мазохистскую установку.

У этих мазохистов-мужчин открывается, однако, одно обстоятельство,

которое заставляет нас до поры до времени не развивать аналогию с положением

дел у женщины, но рассмотреть эту ситуацию самостоятельно. А именно:

оказывается, что мужчины, как правило, ставят себя в мазохистских фантазиях,

равно как и в инсценировках, необходимых для их реализации, на место

женщины, - что, следовательно, мазохизм их совпадает с женственной

установкой. Это легко доказать деталями фантазий; многие пациенты, однако,

знают об этом и сами, высказывая это как некую субъективную достоверность.

Здесь ничего не меняется и тогда, когда игровое убранство мазохистских сцен

требует фиктивного характера какого-нибудь озорного мальчишки, пажа или

ученика, который должен подвергнуться наказанию. А вот наказывающие лица как

в фантазиях, так и в инсценировках - это всякий раз женщины. Это

довольно-таки сильно сбивает с толку; хотелось бы выяснить, основывается ли

уже мазохизм инфантильной фантазии битья на подобной женственной установке.

Оставим, поэтому, в стороне труднообъяснимые обстоятельства мазохизма

взрослых и обратимся к инфантильной фантазии битья лиц мужского пола. Здесь

анализ наиболее раннего периода детства вновь позволяет нам сделать одно

поразительное открытие: сознательная или осознаваемая фантазия, содержание

которой - избиение матерью, не является первичной. У нее есть

предварительная стадия, которая, как правило, бессознательна и содержание

которой выражается следующим образом: я избиваюсь отцом. Эта предварительная

стадия, таким образом, действительно соответствует второй фазе фантазии

девочки. Известная и сознательная фантазия "я избиваюсь матерью" занимает

место третьей фазы у девочки, в которой, как уже упомянуто, объектами

избиения выступают какие-то неизвестные мальчики. Я не смог обнаружить у

мальчика какую-либо предварительную стадию садистской природы, сопоставимую

с первой фазой у девочки, но я не хочу высказывать здесь окончательного

суждения в пользу отсутствия таковой, поскольку вижу возможность

существования неких более сложных типов.

Быть объектом избиения в мужской фантазии, как я ее кратко и, надеюсь,

не вводя никого в заблуждение, назову, означает также быть объектом любви в

генитальном смысле, когда это последнее состояние понижается посредством

регрессии. Бессознательная мужская фантазия, следовательно, первоначально

звучала не "я избиваюсь отцом", как мы это только что предварительно

постулировали, но, скорее, "я любим отцом". Посредством известного процесса

она была обращена в сознательную фантазию "я избиваюсь матерью". Фантазия

битья мальчика является, таким образом, пассивной с самого начала, она

действительно происходит от женственной установки по отношению к отцу. Как и

женская [фантазия девочки], она тоже соответствует Эдипову комплексу, но вот

от ожидавшегося нами параллелизма между той и другой следует отказаться ради

общности иного рода: в обоих случаях фантазия битья выводится из

инцестуозной привязанности к отцу.

Для большей наглядности я добавлю здесь другие сходства и различия

между фантазиями битья [лиц] обоих полов. У девочки бессознательная

мазохистская фантазия идет от нормальной эдиповской установки, у мальчика -

от извращенной, избирающей объектом любви отца. У девочки фантазия имеет

предварительную ступень (первую фазу), на которой избиение предстает в своем

индифферентном значении и касается лица, вызывающего ревность и ненависть; у

мальчика и то, и другое выпадает, но именно это различие можно было бы

устранить при каком-то более удачном наблюдении. При переходе к сознательной

фантазии, замещающей [бессознательную], девочка сохраняет в

неприкосновенности личность отца и, следовательно, пол избивающего лица;

она, однако, меняет личность и пол избиваемого, так что в конечном счете

оказывается, что некий мужчина избивает детей мужского пола; мальчик,

напротив, меняет личность и пол избивающего, замещая отца матерью, и

сохраняет в неприкосновенности собственную персону, так что в конечном счете

лицо избивающее и лицо избиваемое оказываются разнополыми. У девочек

изначально мазохистская (пассивная) интуиция обратилась благодаря вытеснению

в садистскую, сексуальный характер которой весьма размыт, у мальчика она

осталась мазохистской и в силу полового различия между избивающим и

избиваемым лицами сохранила больше сходства с изначальной, имевшей

генитальный смысл, фантазией. Мальчик благодаря вытеснению и переработке

своей бессознательной фантазии избегает гомосексуальности; примечательным в

его позднейшей сознательной фантазии является то, что своим содержанием она

имеет женственную установку при отсутствии гомосексуального выбора объекта.

Девочка, напротив, избегает благодаря тому же самому процессу требований

любовной жизни вообще, в своих фантазиях воображает себя мужчиной, не

делаясь сама по-мужски активной, и уже лишь в качестве зрителя присутствует

при том акте, которым замещается у нее половой акт.

Мы с полным основанием можем допустить, что в результате вытеснения

изначальной бессознательной фантазии изменяется не слишком многое. Все то,

что для сознания оказывается вытесненным и замещенным, в бессознательном

сохраняется и остается дееспособным. Иначе обстоит дело с эффектом регрессии

на более раннюю ступень сексуальной организации. О ней мы вправе полагать,

что она изменяет и положение дел в бессознательном, так что после вытеснения

у обоих полов в бессознательном остается если и не (пассивная) фантазия быть

любимым отцом, то все же мазохистская фантазия быть им избиваемым. Имеется

достаточно признаков и того, что вытеснение достигло своей цели лишь очень

несовершенно. Мальчик, который хотел избежать гомосексуального выбора

объекта и не поменял свой пол, ощущает себя, тем не менее, в своей

сознательной фантазии женщиной и наделяет бьющих женщин мужскими атрибутами

и свойствами. Девочка, которая отказалась даже от своего пола и, в целом,

гораздо более основательно провела работу вытеснения, но, тем не менее, не

отделалась от отца, не доверяет избиение себе самой и, поскольку сама она

превратилась в мальчика, объектами избиения оставляет, главным образом,

мальчиков.

Я знаю, что описанные здесь различия между фантазиями битья обоих полов

объяснены недостаточно, но не предпринимаю попытки распутать все эти

сложности, проследив их зависимость от других факторов, потому что не считаю

исчерпывающим сам материал наблюдения. Насколько его, однако, хватает, я

хотел бы использовать этот материал для проверки двух теорий, которые,

противостоя друг другу, обе затрагивают отношение вытеснения к половому

характеру и, каждая по-своему, изображают это отношение как весьма тесное. Я

исхожу при этом из того, что всегда считал обе теории некорректными и

вводящими в заблуждение.

Первая теория анонимна; много лет назад ее изложил мне один коллега, с

которым мы тогда были дружны [Вильгельм Флисс]. Ее размашистая простота

действует столь подкупающе, что остается лишь с удивлением вопрошать, отчего

же с тех пор она оказалась представлена в литературе лишь какими-то

отдельными намеками. Опирается она на бисексуальную конституцию человеческих

индивидов и утверждает, что у каждого из них мотивом вытеснения выступает

борьба между половыми характерами. Пол, развитый сильнее и преобладающий в

личности, будто бы вытесняет в бессознательное душевное представительство

(Vertretung) подчиненного пола. Ядром бессознательного, вытесненным, у

каждого человека оказывается наличествующее в нем противополовое. Это может

обладать каким-то ощутимым смыслом лишь в том случае, если мы допустим, что

пол человека определяется развитием его гениталий, - иначе будет неясно,

какой же пол в человеке сильнее, и мы рискуем вывести то, что должно служить

нам отправным пунктом исследования, из его результатов. Короче говоря, у

мужчины бессознательное вытесненное сводится к женским инстинктивным

импульсам; у женщины все наоборот.

Вторая теория - более недавнего происхождения; она согласуется с первой

в том, что опять-таки изображает борьбу между двумя полами решающим фактором

вытеснения. Во всем остальном она должна быть противопоставлена первой;

опирается она не на биологические, а на социологические факты. Содержание

этой теории "мужского протеста", сформулированной Альфредом Адлером, состоит

в том, что каждый индивид будто бы не желает оставаться на неполноценной

"женской линии" и стремится к единственно удовлетворительной мужской линии.

Исходя из этого мужского протеста и делая обобщения, Адлер объясняет

формирование характера и невроза. К сожалению, эти два процесса - несмотря

на то, что они определенно должны быть разведены, - различаются Адлером

столь неотчетливо, а факту вытеснения вообще уделяется столь мало внимания,

что мы рискуем впасть в заблуждение, если попытаемся применить учение о

мужском протесте к вытеснению. Я полагаю, что эта попытка привела бы к тому,

что мужской протест, стремление сойти с женской линии, был бы понят как

неизменный мотив вытеснения. Вытесняющее всегда оказывалось бы тогда

мужскимм инстинктивным импульсом, вытесненное - женским. Однако, и симптом

оказался бы результатом какого-то женского импульса, поскольку мы не можем

отказаться от той точки зрения, согласно которой характер симптома

определяется тем, что он выступает заменителем вытесненного, проведенным в

жизнь наперекор вытеснению.

Проверим теперь обе теории, общей чертой которых является, так сказать,

сексуализация процесса вытеснения, на примере исследовавшейся здесь фантазии

битья. Изначальная фантазия "я избиваюсь отцом" соответствует у мальчика

женственной установке, являясь, следовательно, выражением его противополой

предрасположенности. Если она подвергается вытеснению, тогда первая теория,

берущая за правило то, что противополое совпадает с вытесненным,

оказывается, по-видимому, верной. Однако, нашим ожиданиям мало соответствует

то обстоятельство, что сознательная фаза, всплывающая после свершившегося

вытеснения, опять-таки обнаруживает женственную установку, только на сей раз

- по отношению к матери. Нам, впрочем, не хотелось бы углубляться в сомнения

там, где решение лежит так близко. Изначальная фантазия девочки "я избиваема

(то есть: любима) отцом" все же определенно соответствует, в качестве

женственной установки, преобладающему, явному ее полу: она, следовательно, в

соответствии с данной теорией, должна избежать вытеснения, ей нет нужды

становиться бессознательной. В действительности, однако, она таковой

становится и замещается сознательной фантазией, отклоняющей (verleugnet)

очевидный половой характер [фантазирующей]. Теория эта, таким образом,

бесполезна для понимания фантазий битья и ими опровергается. Тут можно было

бы возразить, что те, у кого возникают эти фантазии битья, и кто испытывает

подобную судьбу, являются именно женоподобными мальчиками и мужеподобными

девочками, или что ответственность за возникновение пассивной фантазии у

мальчика и ее вытеснение у девочки следует возложить на черты женственности

в мальчике и мужественности в девочке. Мы бы, наверное, согласились с

подобной точкой зрения, но постулируемое соотношение между явным половым

характером и отбором того, что предназначается для вытеснения, оказалось бы

из-за этого не менее несостоятельным. В сущности, мы видим лишь то, что у

индивидов мужского и женского пола налицо как мужские, так и женские

инстинктивные импульсы, которые в равной степени могут оказаться

бессознательными в результате вытеснения.

Гораздо лучше, как кажется, выдерживает проверку на фантазиях битья

теория мужского протеста. Как у мальчика, так и у девочки фантазия битья

соответствует женственной установке, следовательно - пребыванию на женской

линии, и оба пола спешат при помощи вытеснения этой фантазии отделаться от

подобной установки. Впрочем, мужской протест достигает, как будто, полного

успеха лишь у девочки: тут мы обнаруживаем прямо-таки идеальный пример

действия мужского протеста. У мальчика результат не всецело

удовлетворителен, женская линия им не покидается, в своей сознательной

мазохистской фантазии мальчик определенно не оказывается "сверху". Это

соответствует выводимому из данной теории ожиданию, если мы распознаем в

этой фантазии некий симптом, возникший в результате того, что мужской

протест потерпел неудачу. Нам, однако, мешает то обстоятельство, что

возникающая в силу вытеснения фантазия девочки также имеет ценность и

значение симптома. Но ведь именно здесь, где мужской протест полностью

осуществил свой замысел, условия для образования симптома должны были бы

отсутствовать.

Прежде чем на основании этой сложности мы выдвинем предположение в том,

что вся концепция мужского протеста неадекватна проблемам неврозов и

извращений, что ее применение к ним не принесет никаких плодов, мы переведем

свое внимание с пассивных фантазий битья на другие инстинктивные

манифестации детской сексуальной жизни, которые равным образом подлежат

вытеснению. Ведь никто не может сомневаться в том, что имеются и такие

желания и фантазии, которые с самого начала придерживаются мужской линии и

представляют собой выражение мужских инстинктивных импульсов - например,

садистские тенденции или же выводящееся из нормального Эдипова комплекса

влечение мальчика к своей матери. Столь же мало сомнений вызывает и то, что

их также постигнет вытеснение; если мужской протест с успехом мог объяснить

вытеснение пассивных - позднее мазохистских - фантазий, то именно поэтому он

совершенно бесполезен применительно к прямо противоположному случаю фантазий

активных. Это означает, что учение о мужском протесте вообще несовместимо с

фактом вытеснения. Лишь тот, кто готов отбросить все психологические

завоевания, которые были сделаны начиная с первого катартического лечения

Брейера [случай Анны О.] и благодаря ему, может надеяться на то, что принцип

мужского протеста приобретет какое-то значение для объяснения неврозов и

извращений.

Психоаналитическая теория, опирающаяся на наблюдение, твердо настаивает

на том, что мотивы вытеснения не могут сексуализироваться. Ядро душевного

бессознательного образует архаическое наследие человека, и процессу

вытеснения подлежит в нем то, что всегда должно оставляться позади при

продвижении к дальнейшим фазам развития как несовместимое с новым или

непригодное и даже вредное для него. Этот отбор в одной группе влечений

удается лучше, нежели в другой. Последние, сексуальные, влечения, в силу

особых обстоятельств, на которые уже много раз указывалось, способны

расстроить замысел вытеснения и добиться того, чтобы их представляли

какие-то нарушающие [психическое равновесие] заместительные образования.

Поэтому подлежащая вытеснению инфантильная сексуальность является главной

инстинктивной силой формирования симптомов, а существенная часть ее

содержания, Эдипов комплекс, - ядерным комплексом неврозов. Я надеюсь на то,

что пробудил в настоящей статье ожидание того, что и сексуальные отклонения

как детского, так и зрелого возраста ответвляются от того же самого

комплекса.


Перевод А.В. Гараджи.
1   2   3   4   5   6

Схожі:

Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconЛитература на иностранных языках, прекрасная коллекция художественной литературы, ценных изданий: миниатюрные издания, фолианты по искусству, издания началаxix века
В 2001 году при поддержке Немецкого культурного центра «Гетэ-Институт» в библиотеке был открыт немецкий читальный зал. В 2011 году...
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconЗаявка
В библиотеке по данной дисциплине имеются следующие издания (автор, название, год издания, издательство)
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconВедомость конкурса «Лучший молодой ученый онэу» за период с 01. 06. 2011 по 20. 05. 2012
Статья* на научную тематику опубликованная не в сборнике из перечня вак (указать название статьи, наличие соавторов, название журнала,...
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconВедомость конкурса «Лучший молодой ученый онэу» за период с 01. 06. 2011 по 20. 05. 2012
Статья* на научную тематику опубликованная не в сборнике из перечня вак (указать название статьи, наличие соавторов, название журнала,...
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconВ. И. Тюпа двуязычие "повестей белкина": анекдот и притча
Белкина, изданные А. П.”. Значимость полного наименования цикла была к тому же подчеркнута оформлением обложки его первого (авторизованного)...
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconНаш земляк – Казак Луганский
В 2001 году исполнилось двести лет со дня рождения Владимира Ивановича Даля – морского офицера, этнографа, врача, инженера, зоолога,...
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconНаш земляк – Казак Луганский
В 2001 году исполнилось двести лет со дня рождения Владимира Ивановича Даля – морского офицера, этнографа, врача, инженера, зоолога,...
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconСнятие штампованной коронки” І. Материальное обеспечение
Расположения пациента и врача возле кресла обеспечитвает хороший обзор операционного поля, а рука врача надежно фиксирована
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconВниманию авторов научного журнала
Редколлегия журнала принимает к печатанию статьи в соответствии с профилем издания. Рецензии на книги подаются вместе с экземпляром...
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconТ. Д. Шубейкина Преображение живой клетки знак новой эры Статья
Статья опубликована в «Вестнике» Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина, №1043, С. 73-85
Статья из первого издания «Терапевтического лексикона практикующего врача», изданного доктором Антоном Бумом в 1891 году iconЗвезда по имени Саломея Крушельницкая Обучение во Львовской консерватории
В 1891 году Саломея поступила во Львовскую консерваторию Галицинского музыкального общества, где училась по классу фортепиано и вокала....
Додайте кнопку на своєму сайті:
Документи


База даних захищена авторським правом ©zavantag.com 2000-2013
При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання відкритою для індексації.
звернутися до адміністрації
Документи