В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины icon

В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины




НазваВ. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины
Сторінка14/32
Дата25.06.2012
Розмір3.46 Mb.
ТипУчебное пособие
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   32
^

6.3. Критерии адекватности


Научное знание характеризуется адекватностью в прагматическом, логическом и гносеологическом аспектах. Каждый аспект адекватности проверяется определенным критерием. Критерий в общем случае представляет собой средство установления некоторого свойства, в данном случае – вида соответствия. Важно выявить соотношение различных критериев адекватности и их роль в установлении истинности знания.

Критерием прагматической адекватности научного знания является приспособительная преобразующая деятельность, материальная и идеальная, для достижения поставленных целей. Материальная деятельность состоит в преобразовании общественных и природных явлений, идеальная – в выборе, преобразовании и применении знания. Достижение цели выражается в совпадении полученного результата и цели, которое обычно называется успехом. Знание считается прагматически адекватным, если оно в процессе своего применения ведет к успеху, и наоборот, успех является свидетельством прагматической адекватности выбранных средств, в том числе знания.

Особенностью прагматического критерия адекватности служит приоритет конечного результата над промежуточными шагами и звеньями. Проверка знания направлена не столько на выявление его соответствия действительности, сколько на выявление его пригодности для достижения цели. Преобразование действительности происходит не под знаком соответствия идеального материальному и средств преобразуемому предмету, а под знаком приспособления всех средств к конечному результату. В силу этого достигнутый успех всегда носит отчасти случайный характер и недостаточно обосновывает гносеологическую адекватность проверяемого знания. Возможность расхождения прагматической и гносеологической адекватности существует, например, в научных объяснениях, успех которых при проверке достигается ценой игнорирования противоречащих им фактов, т.е. она в той или иной степени присуща всем научным теориям. Негативным выражением этой возможности служат случаи подмены оснований и подтасовки фактов в процессе поиска оправдания научного знания.

Определенное ограничение подчиненности научного знания конечной цели его применения задается требованием логической адекватности знания. Критерием логической адекватности является деятельность разума, устанавливающая сводимость отношений между элементами знания к логическим следованиям. Логические следования определяются правилами логики. Чтобы избежать регресса логического обоснования правил логики, мышление вынуждено обращаться к внелогическим оправданиям. Они могут принадлежать области психологического состояния (доверие, убеждение, удовлетворение) и интеллектуальной интуиции. Например, С. Дьюкас считает, что в логических рассуждениях «истинность самого высказывания состоит в окончательной убедительности, а ложность  – в окончательной неубедительности его»32. Обычно же принято указывать на интуицию в качестве разумного критерия принятия правил логики. Тот факт, что логика обязательно пользуется языком, не меняет положения, ибо «язык не устанавливает и не освобождает от интуиции»33.

Интуиция как умственное постижение предмета, отвлекающееся от логических связей между элементами мысли, развивает мысль в направлении от меньшей к большей определенности, от расплывчатых представлений к схватыванию общих контуров сущности ситуации. При анализе доказательств интуиция, в отсутствии других критериев, устанавливает степень определенности его исходных положений и принципов. Так, если отвлечься от практики как критерия истины, то интуиция подсказывает, например, что в опровержении возможности знания о существовании материального объекта используется принцип, «который менее определенен, чем предположение, которое намереваются доказать как ложное»34.

Проверка разумом логического соответствия элементов знания сопровождается, помимо оценки правильности следований с точки зрения совпадения их с правилами логики, оценкой посылок и выводов в терминах истины и лжи. Однако истина и ложь не определяются внутрилогическими отношениями, а предпосылаются им. Истина не только фундаментальнее логически адекватного знания, но, по мнению Б. Рассела, фундаментальнее всякого познания, так что «познание должно определяться в терминах истины, но не наоборот». Отсюда следует, что «высказывание может быть истинным, хотя мы не можем видеть никакого пути получения свидетельства ни за, ни против него»35. Внелогические критерии позволяют доверять истине, даже если она получена из ложных посылок. Например, истинность следствия, получаемого из ложных посылок в случае материальной импликации, подтверждается не самой импликацией, а внелогическими критериями, в конечном счете практикой.

Таким образом, логический критерий адекватности (деятельность разума, устанавливающая сводимость проверяемых отношений между знаниями к логическим отношениям, с помощью которых соблюдается различие между истиной и заблуждением) сам по себе недостаточен для проверки истинности знания; он опирается на знания, проверяемые нелогическими критериями. Эти критерии так или иначе связаны с гносеологическим критерием.

Особенностью гносеологического критерия адекватности знания является сочетание в нем субъективного и объективного, отвечающее свойствам соотносимых явлений – знания и материального мира. Возможность сочетания субъективного и объективного основана на соответствии между ними, которое следует в конечном счете из материального единства мира.

Гносеологическим критерием адекватности – критерием истины – является практика, как установили К. Маркс и Ф. Энгельс, т.е. преобразующая материальная деятельность людей. Субъективное в ней – целеполагание, выбор, оценка и т.п., объективное – материальные процессы в обществе и природе, неотъемлемым активным участником которых является человек. Субъективное в виде знания и воплощение его в материальных явлениях практики придают практике всеобщность (так как всякое знание – обобщение). Независимость, случайность, единичность объективного (с точки зрения всеобщей объективной взаимосвязи), оказавшегося предметом человеческой деятельности, придают практике непосредственный характер. «Практика, – отмечает В.И. Ленин, – …имеет не только достоинство всеобщности, но и непосредственной действительности»36.

Соединение субъективного и объективного в гносеологическом критерии адекватности, формулируемом диалектическим материализмом, позволяет соединить познание и практику, что не достижимо в рамках других критериев адекватности. В частности, прагматический критерий адекватности, апеллируя к материальной практической деятельности, отрывает последнюю от познания. Здесь уместно привести следующее замечание В.И. Ленина: «Воля человека, его практика сама препятствует достижению своей цели тем, что отделяет себя от познания и не признает внешней действительности за истинно-сущее (за объективную истину). Необходимо соединение познания и практики»37. Эта необходимость существует и по отношению ко всем критериям сознания (логическому, интуитивному и психологическому), отрывающим познание от практики, материальной деятельности.

Проверка соответствия знания материальному миру состоит в создании материальных объектов, способных своими характеристиками и поведением представлять и воплощать знание. Так как субъектом практики является человек, подбор и создание объектов на практике обусловлены сознанием и свойствами тела человека. Если сознание обусловливает избирательность и направленность практики, то свойства тела человека – соизмеримость с ними свойств тех или иных предметов практической деятельности. В частности, поскольку ориентировка человека в социальной и природной среде обеспечивается его органами чувств, постольку свойства предметов практической деятельности должны быть в конечном счете чувственно воспринимаемыми.

Конкретно-чувственный характер деятельности человека ведет к тому, что прямой проверке подлежит не все научное знание, а лишь те его элементы, которые сопоставимы с чувственно воспринимаемыми явлениями. Практическому воспроизводству материальными вещами подлежат, в первую очередь, к примеру, не такие понятия, как электромагнитное поле, движущиеся заряженные частицы и т.п., а такие, как гальванометр, камера Вильсона и т.п.

Конкретно-чувственный характер практики как критерия истины не является препятствием для применения ее к абстрактно-логическому содержанию научного знания. Он указывает лишь на границу прямого участия тела человека в качестве элемента материальных процессов практики. Развитие практики по пути углубления преобразований мира сопровождается увеличением числа материальных посредников между человеком и познаваемым, практически воспроизводимым объектом. Так что отсутствие прямого чувственного восприятия объектов, представляющих абстрактно-логическое содержание знания, не исключает практическое воспроизведение таковых с помощью материальных посредников (машин, ускорителей, автоматов и т.п.) и тем самым проверки такого содержания знания.

Единство субъективного и объективного, непосредственного и опосредованного в практической деятельности придает практике универсальный характер как критерию истины.

Анализ критериев адекватности показывает, что в зависимости от аспекта адекватности решающее значение приобретает тот или иной критерий адекватности: прагматический, логический или гносеологический. Но в познании объективного мира в конечном счете решающую роль играет гносеологический критерий адекватности, практика.

Литература


  1. Будко В.В. Адекватность научного познания. – Харьков, Основа, 1990

  2. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. – М., ИЛ, 1958.

  3. В.И. Ленин. Материализм и эмпириокритицизм. – ПСС т. 18; Философские тетради ПСС т. 29

  4. Хилл Т.И. Современные теории познания. – М., Прогресс, 1965.

  5. Чудинов Э.М. Природа научной истины. – М., Политиздат, 1977.

  6. Ф. Энгельс Анти-Дюринг; Диалектика природы. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.




2.1. Понятие структуры и виды структур научного знания 17

2.2. Эмпиризм и рационализм о структуре научного знания 22

2.3. Структура эмпирического и теоретического знания 25

2.4. Структура научной гипотезы и фантазии 29

Литература 30

3. Методы научного исследования 31

4.1. Язык науки 47

4.2. Виды определений 49

2.3. Виды доказательств 55

Литература 62

5.1. Объяснение и его виды 63

5.2. Понимание в науке 68

5.3. Предсказание 72

Литература 75

6.1. Концепции истины в научном познании 77

6.2. Адекватность научного познания 87

6.3. Критерии адекватности 89

Литература 93

7.1. Плюрализм научного познания 94

7.2. Адекватность и эквивалентность альтернатив в научном познании 99

Литература 105

8.1. Выбор альтернатив 106

8.2. Научная реальность 113

8.3. Язык, логика и реальность 120

Литература 123

9.1. Детерминизм и индетерминизм 124

9.2. Детерминизм в науках о неживой природе 127

9.3. Детерминизм в науках о живой природе 131

9.4. Детерминизм в науках об обществе 138

9.5. Детерминизм в синергетике 142

Литература 143

10.1. Модели накопительного развития науки 144

10.2. Циклические модели Т. Куна и И. Лакатоса 147

10.3. Модель плюралистической эпистемологии П. Фейерабенда 152

10.4. Модели приспособительного эволюционизма С. Тулмина и тематизации науки Дж. Холтона 153

Литература 157

11.1. Методологические альтернативы в научном познании 158

11.2. Постмодернистская псевдоальтернатива методологии науки 171

Литература 177

12.1. Гносеологический статус научной картины мира 178

12.2. Ценностная суверенность науки 184

Литература 196
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   32

Схожі:

В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconВ. В. Масловский Материалы и физические основы сварки Рекомендовано Министерством образования и науки Украины как учебное пособие
...
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины харьковская национальная академия городского хозяйства
Панова Л. П. Системность архитектурной среды: Монография Харьков: хнагх, 2009. с
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины министерство образования и науки российской федерации государственное высшее учебное заведение «донецкий национальный технический университет»
Ректор Донецкого национального технического университета, д т н., проф., председатель оргкомитета
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки, молодежи и спорта украины министерство образования и науки российской федерации государственное высшее учебное заведение «донецкий национальный технический университет»
Ректор Донецкого национального технического университета, д т н., проф., председатель оргкомитета
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины харьковская государственная академия городского хозяйства р. С. Ладыженская экономика туризма
Р. С. Ладыженская. Экономика туризма: Учебное пособие для студентов специальностей гостиничного хозяйства и туризма. – Харьков, 2003....
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины харьковская национальная академия городского хозяйства
Коптева Г. Л. Семантика «порога» в архитектурной римике городской среды: Монография Харьков: хнагх, 2009. с
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины харьковская национальная академия городского хозяйства
Шубович С. А., Соловьева О. С., Панова Л. П. Введение в архитектурный мониторинг городской среды: Монография Харьков: хнагх, 2009....
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины
Методические указания к изучению курса «Финансы предприятий» и выполнению курсового проекта (для студентов 4, 5 курсов специальностей...
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины сумский государственный университет концевич В. Г., Лавренко А. М., Ващенко С. М
Рекомендовано ученым советом Сумского государственного университета как учебное пособие
В. В. Будко философия науки учебное пособие Харьков – хнагх – 2007 министерство образования и науки украины iconМинистерство образования и науки украины
«Деньги и кредит» (для студентов 3 курса направлений подготовки 050100 «Экономика предприятия», 050100 «Учет и аудит» и 050200 «Менеджмент...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Документи


База даних захищена авторським правом ©zavantag.com 2000-2013
При копіюванні матеріалу обов'язкове зазначення активного посилання відкритою для індексації.
звернутися до адміністрації
Документи