|
Чернівецький національний університет
імені Юрія Федьковича
"ЗАТВЕРДЖУЮ"
декан філософсько-теологічного факультету
________________________проф. Балух В.О.
„__30_”________серпня ___________2010 р.
РОБОЧА ПРОГРАМА
(за кредитно-модульною системою навчання)
з Науки і релігії
для спеціальності 7.02.03.01; 8.02.03.01 – філософія_________________________________
(номер, назва спеціальності або спеціальностей)
Факультет ____________філософсько-теологічний__________________________________
Кафедра _____філософії_________________________________________________________
 
Нормативні
дані
Форма
навчання
|
Курс
|
Семестри
|
Всього годин
|
К-сть кредитів
|
Лекції (год)
|
Практичних
(семінарс.) (год)
|
Самостійна
робота (год)
|
Курсові роботи
(семестр)
|
Заліки
(семестр)
|
Екзамен
(семестр)
|
Денна
|
5С/
5М
|
9
|
108/
126
|
3
|
17/
17
|
17/
17
|
74/
92
|
-
|
9
|
-
|
Заочна
|
5С/
5М
|
9
|
108/
126
|
3
|
10/
12
|
-
|
98/
114
|
-
|
9
|
-
|
Робоча програма складена на основі __________________________________________________________________
(назва типової програми, дата затвердження)
Робоча програма складена ___д.ф.н., проф. Марчуком М.Г.____________________
(прізвище, ім'я, по батькові викладача, який відповідає за складання)
Робоча програма затверджена на засіданні кафедри _філософії_____________
протокол № _1_ від "_30_" __серпня__ 2010 року
Завідувач кафедри філософії ___________/____Марчук М.Г.____/
(підпис) (прізвище, ініціали)
Схвалено методичною радою філософсько-теологічного факультету
"_30_ " _серпня__ 2010 року
Голова методичної ради
філософсько-теологічного факультету ______________/___Гасяк О.С.___/
(підпис) (прізвище, ініціали)
ПОЯСНЮВАЛЬНА ЗАПИСКА: МЕТА І ЗАВДАННЯ КУРСУ
Головна мета курсу «Наука і релігія» – всебічне висвітлення різноманітних аспектів взаємовідношення науки і релігії. Він призначений для студентів, які навчаються за фахом "філософія". Програма курсу передбачає знайомство студентів з основними підходами до релігії, вивчення поняттєвого апарату релігійного знання, знайомство з основними етапами становлення науки та особливостями її впливу на релігію. Наука і релігія розглядаються в курсі як форми свідомості, специфічні форми діяльності, що мають свої специфічні настанови, історію, поняття, категорії. В основу курсу покладено праці відомих теоретиків: Расела, Лакатоса, Куна, Барбура, Попера й ін. У межах курсу аналізуються своєрідність і взаємозв'язок наукових, філософських і релігійних підходів у розв'язанні світоглядних проблем. Курс “Наука й релігія” дає можливість познайомитися з різними типами співвідношення науки і релігії, характерними для культур Заходу й Сходу, а також для прихильників атеїстичного світогляду.
Метою курсу є також підготовка фахівців, які здатні ставити і на сучасному рівні розв’язувати ключові проблеми взаємодії та взаємозв’язку науки і релігії.
Курс містить дві частини, перша з яких присвячена історії взаємодії науки і релігії, а в другій розглядаються сучасні проблеми взаємодії науки і релігії.
Як розв’язується проблема походження життя та виникнення людини в релігійному й атеїстичному світогляді? Як можуть сприйматися сучасні наукові уявлення про матерію, час, енергію, простір у світлі наукового і релігійного світоглядів? Які уявлення науки і релігії про існування душі людини? Що таке чудо з погляду науки і релігії? Студенти вивчають різні відповіді на ці й багато інших найважливіших питань і самі роблять світоглядний вибір.
Серед основних завдань, які ставить перед студентами курс «Наука і релігія», можна виділити такі:
опанування цілісною системою знань з історії розвитку філософських, природничонаукових уявлень про людину та навколишній світ у їхньому нерозривному зв'язку з релігійними традиціями;
формування стійких уявлень про специфіку осмислення в релігійному та нерелігійному світогляді основних досягнень природознавства і НТР;
оволодіння прийомами порівняльного аналізу природничонаукових поглядів, які розвиваються в руслі креаціонізму й еволюціонізму;
розуміння взаємозв'язку та суперчливого характеру проблем, які виникають на стику релігійного, філософського та наукового світоглядів;
оволодіти навичками роботи з філософськими, віроповчальними, науковими текстами, пов'язаними з проблемами співвідношення науки і релігії;
вдосконалення вміння встановлювати зв'язок між науково-філософськими концепціями й відповідними системами життєвих і культурних цінностей.
Компетенції, якими має оволодіти студент у процесі вивчення дисципліни
В результаті опанування курсу студент повинен:
знати специфіку предмета, ключові проблеми, основні поняття, категорії, концепції та методи розуміння науки і релігії в їхньому історичних та логіко-змістових вимірах;
розуміти природу філософського осмислення науки і релігії, сутність та закономірності соціокультурного функціонування науки як людської практики і релігії як світогляду, зміст та логіку взаємозв’язку методологічних принципів філософського аналізу релігії,
вміти застосовувати володіння принципами філософського аналізу науки і релігії.
2.ЗМІСТОВО-ДІЯЛЬНІСНА СТРУКТУРА НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ
№ п/п
НЕ
|
Компетенції (прогнозовані результати навчання)
|
Назва змістового модуля (ЗМ),
навчального елементу (НЕ)
зміст навчального елементу
|
Вид заняття
|
Види діяльності, поточний контроль та бали
|
ІНДЗ
на вибір
|
к-сть балів за ІНДЗ
|
Всього балів за НЕ
|
Л
|
С
|
|
|
|
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
Модуль 1. Історичні трансформації взаємовідносин науки і релігії
|
|
|
|
|
|
|
НЕ 1.1.
|
Знати: предметну та методичну специфіку курсу
Розуміти: особливість наукового і релігійного мислення
Вміти: виокремити головні атрибути науки і релігії
|
Наука і релігія: культурна єдність смислу.
Магія - релігія - наука як щаблі духовної еволюції людства (Дж. Фрезер).
Класифікація релігій та джерела їх виникнення (Е.Тейлор).
Раціональність міфу і релігії (К.Хюбнер).
Міфологічно-релігійні та практичні джерела знання.
|
2
|
2
|
-термінологія(2)
-творче завдання(2)
-тестування(2)
|
реферат,
рецензія,
анотація
|
3
|
6
|
НЕ
1.2.
|
Знати: джерела і передумови становлення наукового знання
Розуміти: закономірний характер виникнення науки
Вміти: проаналізувати системність генези науки
|
Міфологічно-релігійні витоки знання Стародавнього світу
Відкриття писемності.
Зачатки математики і наук.
Врівноваженість магічного та раціонального в досвіді.
|
2
|
2
|
-творче завдання(3)
-словникова робота(2)
-тестування(2)
|
реферат,
рецензія,
анотація
|
3
|
11
|
НЕ
1.3.
|
Знати: специфіку науки і релігії в Античності
Розуміти: передумови становлення наукового знання Античності
Вміти: порівняти зародки наукового знання із міфологічними віруваннями.
|
Античність: нові шляхи релігії і науки.
Знання і мудрість в античній традиції.
Філософський контекст формування наукового знання. Філософське та релігійно-містичне розуміння числа у піфагорійській школі.
Медицина і астрономія.
Релігійний синкретизм еллінсько-римської епохи і його вплив на науку та освіту.
Становлення математики як науки.
|
2
|
2
|
-аналіз першоджерел(2)
-творче завдання(2)
-тестування(2)
|
реферат,
анотація
рецензія
|
3
|
6
|
НЕ
1.4.
|
Знати: засади становлення науки і релігії середніх віків
Розуміти: фундаментальний характер релігійних і наукових пошуків середньовіччя
Вміти: розкрити схоластичний характер західноєвропейського знання
|
Наука у релігійно-культурному контексті середніх віків
Перехід від науково-теоретичних інтересів античності до релігійно-моральних пошуків середньовіччя.
Особливості засвоєння античної наукової спадщини у країнах середньовічного Сходу.
Синтез магії та науки. Схоластичний характер західноєвропейської науки.
|
2
|
2
|
-аналіз першоджерел(2)
-творче завдання(2)
-тестування(2)
|
реферат,
анотація
ессе
|
3
|
6
|
НЕ
1.5.
|
Знати: основні ознаки класичного природознавства
Розуміти: взаємовплив християнства і новочасної науки
Вміти: проаналізувати синтез філософії, релігії та науки
|
Класичне природознавство та релігія: проблеми взаємовпливу
Християнська метафізика як фактор становлення і прогресу науки.
Спекулятивно-метафізичні та надприродні інтерпретації ідей та принципів природознавства.
Атеїстична спрямованість науки епохи Просвітництва.
Ідеї еволюціонізму та анти еволюціонізму в науці XIX – XX ст.
Синтез філософії, релігії та науки.
|
2
|
2
|
аналіз першоджерел(2)
-творче завдання(2)
-тестування(1)
|
реферат,
анотація
ессе
|
3
|
10
|
НЕ
1.6.
|
Знати: передумови становлення науки ХХ ст.
Розуміти: історичні реконструкції в сучасній науці
Вміти: проаналізувати специфіку наукового і релігійного пізнання
|
Наука і релігія у XX ст.: нові шляхи взаєморозуміння
Історична реконструкція алхімічного міфу в науковій свідомості XX ст.
Протиставлення астрономії та астрології: і за і проти.
Нетрадиційне знання в межах історичних реконструкцій науки (К.Поппер, Т.Кун, І.Лакатос, П.Фейерабенд).
|
2
|
2
|
модульна контрольна робота
|
реферат,
анотація
ессе
|
3
|
6
|
|
|
УСЬОГО ЗА МОДУЛЬ
|
|
|
|
|
1 -
|
35
|
|
Модуль 2. Взаємозв’язок релігії та науки в контексті сучасних глобальних викликів
|
НЕ
2.1.
|
Знати: особливості діалогу між наукою і релігією
Розуміти: основні концепції взаємозв’язку релігії й науки
Вміти: проаналізувати основні проблеми у взаємовідношенні релігії й науки
|
Наука і релігія: діалог у світі пізнання
- М.Планк. Релігія і природознавство
- Б. Рассел. Конфлікт розуму та віри
- В. Вернадський. Наука і релігія в дзеркалі космізму
|
2
|
2
|
-усне опитування(2)
-словникова робота (2)
-тестування(1)
|
реферат,
анотація
доповідь
|
3
|
20
|
НЕ
2.2.
|
Знати: сучасний стан науково-релігійної взаємодії
Розуміти: основні перешкоди до діалогу між релігією й наукою
Вміти: осмислити нові історичні перспективи діалогу між наукою і релігією
|
Діалог науки і релігії в контексті сучасності
- Н.Вінер.Творець і робот
- І.Пригожин. Синергетичне мислення і оновлений креаціонізм
- Ф. Капра. Холістична парадигма: синтез раціоналізму Заходу і містицизму Сходу
|
1
|
1
|
модульна контрольна робота
|
реферат,
анотація
ессе
|
3
|
15
|
|
|
УСЬОГО ЗА МОДУЛЬ
|
|
|
|
|
1 -
|
35
|
|
|
|
|
|
|
|
|
70
|
|
|
МОДУЛЬ-КОНТРОЛЬ (ЗАЛІК)
|
|
|
|
|
|
30
|
|
|
УСЬОГО БАЛІВ
|
|
|
|
|
|
100
|
3. ЗМІСТ ЛЕКЦІЙНИХ ЗАНЯТЬ
Тема 1. Наука і релігія: культурна єдність смислу
1. Уявлення про магію, релігію і науку як етапи духовної еволюції людства.
2. Передумови виникнення релігій та її різновиди.
3. Зв’язок раціонального та ірраціонального в міфології та релігії.
Література:
Барбур Иен. Религия и наука: история и современность. – М., 2003.
Брук Джон Хед.ш. Наука и религия: историческая перспектива. – М., Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея, 2004.
Вернадськгт В.И. Труды по всеобщей истории науки. – М., 1988.
Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. – М., 1983.
Касавин И.Т. Знание за пределами науки. – М, 1996.
Маркова Л. А. О возможностях соотношения науки и религии //Вопросы философии, №11, 1997.
Напшов В. В. В поисках иных смыслов. – М., 1993.
Пікашова Т. Д., Шашкова Л. О. Основи історії науки і техніки. – К., 1997.
Пуанкаре А. О науке. М.: Наука, 1983
Уайтхед А. Религия и наука //Заблуждающийся разум? – М., 1990. – С. 448 – 462.
Тема 2. Міфологічно-релігійні витоки знання Стародавнього світу
1. Виникнення писемності та математичного знання.
2. Поєднання магічних і раціональних елементів у досвіді.
3. Зв’язок астрологічних спостережень і практичної діяльності.
Література:
Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. – М., 1983.
Грюнбаум А. Происхождение против творения //Вопросы философии, № 2, 1995.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. – М., 1990.
Комаров В. Н. Наука и миф. – М., 1990.
Научные и вненаучные формы мышления. – М., 1996.
Тайлор Э. Первобытная культура. – М., 1989.
Франко I. Сотворения світу. – W., 1994.
Хюбнер К. Истина мифа. – М., 1996.
|
